一個人廉潔自律不過關(guān)，做人就沒有骨氣，做事就沒有硬氣，這是千古不變的道理。一個人的清正廉明，從根本上講不能完全靠外部約束，而要靠自覺自律。自覺自律是人向上向善的內(nèi)在動力。中國人歷來強調(diào)“正心以為本，修身以為基”，強調(diào)“一念收斂，則萬善來同；一念放恣，則百邪乘釁”。
——《推進黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之》（《論黨的自我革命》）
“一念收斂，則萬善來同；一念放恣，則百邪乘釁”出自明代文學(xué)家、思想家呂坤《呻吟語》。這句話是說，收斂一個欲念，各種善行就會隨之同來；放縱一個欲念，各種邪惡就會乘虛而入，以此告誡人們要正心律己，慎獨慎初慎微。
清正廉明是為官從政的基本準(zhǔn)則?！捌堈渖硪樱趶恼鹾斡?？不能正其身，如正人何？”君子首先要自身正，才能為官從政。而能否清正廉明，關(guān)鍵要看能不能戰(zhàn)勝自己，做到自覺自律。白居易詩云：“自我心存道，外物少能逼?！绷谠f：“守正為心，疾惡不懼。”朱熹有言：“人之一心，得其正，則事事皆得其正?！闭f的都是同樣的道理：只有靠內(nèi)心的自覺自律，才能知敬畏、有定力、守底線，不為他人左右，不為外物所惑。
加強自律，關(guān)鍵是在私底下、無人時、細微處做到慎獨慎微?！吨杏埂酚醒裕骸澳姾蹼[，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！鄙鳘毷菍τ谛闹兄赖膱允?，是一種從大庭廣眾到獨居無人、從大是大非到細枝末節(jié)的自覺自律，在內(nèi)心表現(xiàn)為持守本性、真誠無欺，外在就是時時刻刻的自我約束和謹(jǐn)慎小心。哪怕只是在一念之間，也絕不忘記有些東西是已經(jīng)堅持、正在堅持、還要堅持的。
中國歷史上，許多有志之士以清廉為節(jié)操，廉以立志，廉以律己，創(chuàng)造了不朽的功業(yè)，被百姓久久銘記。
1830年8月，林則徐從北京出發(fā)赴任湖北布政使。在路上，他便發(fā)了傳牌給沿途官員，提出赴任途中一切費用自理、輕車簡從、不勞沿途官員接待等要求。到湖北后，又發(fā)出公告，作出嚴(yán)禁請托、嚴(yán)格公款收支程序、嚴(yán)禁官商勾結(jié)等規(guī)定。8年后，林則徐以欽差大臣的身份南下廣州禁煙，行程兩個月都是自雇車馬船只，對隨行人員也要求不許暗受分毫。
為何要如此嚴(yán)厲，林則徐曾自述心志：“仰膺恩命，承乏楚邦，任恐難勝，而志惟求慊，才雖未逮，而守必不渝。是以隨事親裁，無一端之假手；奉公潔己，恒五夜以捫心?！备F其一生，林則徐恪守一個“正”字，憂國憂民，鞠躬盡瘁，將士大夫的操守與事功表露于內(nèi)憂外患的應(yīng)對之中。放眼看世界的目光，虎門銷煙的壯舉，新疆戍邊的悲壯，都展現(xiàn)著他“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的胸懷。正因為他無比清廉，才能“無欲則剛”，才能在為官時有硬氣有骨氣，甘冒各種風(fēng)險去完成一般人難以完成的事業(yè)。
歷史一路走來，先賢對正心修身的追求愈發(fā)顯示出它的價值與意義。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤里成長起來，中國共產(chǎn)黨為的是大公、守的是大義、求的是大我，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益。廉潔自律、慎獨慎微，是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
一個合格的共產(chǎn)黨人，要通過不斷的道德修養(yǎng)、自我凈化，成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。這不僅是一種修養(yǎng)、一種境界，更是一種責(zé)任。百余年來，我們黨以不懈奮斗書寫了為民造福的輝煌篇章，涌現(xiàn)出許多一塵不染、一心為民的黨員干部——
“經(jīng)手的款項，總在數(shù)百萬元；但為革命而籌集的金錢，是一點一滴的用之于革命事業(yè)。”這是方志敏在獄中寫下的話語。1935年1月，方志敏不幸被捕，敵人滿心歡喜想從他這個共產(chǎn)黨的“大官”身上搜出些大洋或金鐲金戒指，可“上身摸到下身，從襖領(lǐng)捏到襪底，除了一只時表和一支自來水筆之外，一個銅板都沒有搜出”。
“任何時候都不搞特殊化?！边@是焦裕祿始終堅持的原則。焦裕祿一生儉樸，衣、帽、鞋、襪都是拆洗多次，補了又補、縫了又縫。他嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀好處，哪怕在生命的最后時刻也要叮囑家人，不準(zhǔn)跟組織要錢、要東西、要救濟，不準(zhǔn)給組織添麻煩。
“公家的東西一分也不能沾?！边@是王進喜給全家定下的規(guī)矩。王進喜有嚴(yán)重的關(guān)節(jié)炎，組織給他配了一輛吉普車，王進喜就用它來送料、送糧、拉職工看病，成了大隊的公用車。這輛車工人、干部都可以用，唯獨王進喜的家人不能用。
“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直?！惫任牟簧`行著這句諾言。調(diào)到省城，谷文昌隨身只帶兩個舊木箱和兩甕咸菜，家里也只是添置了幾把藤椅、一張石桌。別人奇怪：怎么不買木制的？“我當(dāng)林業(yè)廳副廳長，家里一下多了好幾件木家具，我怕別人說是揩公家油，以后別人還不都得跟著學(xué)”……
對一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人而言，覺悟時刻警醒著他們有所畏、知所止，引領(lǐng)著他們擇高處立、向?qū)捥幮小Ｋ麄兪冀K不改初心、擔(dān)當(dāng)使命，用實際行動展示著堅強黨性、遠大理想、博大胸懷、高尚情操，無私無畏、清介自守、正道直行，在奮斗、奉獻與堅守中獲得了真正的快樂。
一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，“不想”是根本。習(xí)近平總書記指出，“思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本，道德高尚是領(lǐng)導(dǎo)干部做到清正廉潔的基礎(chǔ)”，“一個人的清正廉明，從根本上講不能完全靠外部約束，而要靠自覺自律”。進入新時代，經(jīng)過堅持不懈的強力反腐，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固，黨員干部廉潔自律意識明顯增強，全黨全社會廉潔價值理念進一步樹立。
“先立乎其大者，則其小者弗能奪也?！笔刈【芨雷兎谰€，最緊要的是守住內(nèi)心。內(nèi)心凈化、志向高遠便力量無窮。無論處于什么崗位、居于什么職位，黨員干部都要做到正心修身、懷德自重，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，用理想信念強基固本，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正心明德，在自我約束中戒貪止欲、清廉自守，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
